雅龙乡布努瑶祝著节民间祭祀习俗——交牲交命
2020-01-08 来源：大化瑶学会 韦汉国 点击：1760次
雅龙乡布努瑶祝著节民间祭祀习俗——交牲交命
图/文 韦汉国
“交牲交命”仪式。
举行“交牲交命”仪式时，在供桌上摆放1碗玉米粉，3双筷子，一张纱纸，在香炉上点插三支香。待一切准备好后，魔公就坐在供桌边，掷起竹筶，口念咒语，开始“交牲交命”。其咒语大意是：
今天过祝著，
今日过二九。
邀你洛刚来，
请你洛刚到。
你过大路来，
你过平地回。
来到供桌边，
回到香炉旁。
你过来数份，
你过来点数。
数作你的数，
点作你的份。
桌上这张纸，
代表牲和命。
你要作保证，
你要许承诺。
家里人满丁，
屋里人满堂。
你不能作恶，
你不能做怪。
欺骗走东瓜，
拐卖走东命。（东瓜、东命，布努瑶语，灵魂之意。）
要保护全家，
平安过祝著。
要保佑全屋，
无事过二九。
嘿啊——
嘿啊——
你来点米粉，
你来点筷子，
点为你的数，
点作你的份。
这一碗米粉，
这三张筷子。
代表牲和命，
代表情和义。
你要作保证，
你要许承诺。
家里人满丁，
屋里人满堂。
你不能作恶，
你不能做怪。
欺骗走东瓜，
拐卖走东命。（东瓜、东命，布努瑶语，灵魂之意。）
要保护全家，
平安过祝著。
要保佑全屋，
无事过二九。
嘿啊——
嘿啊——
你来点香火，
你来点香炉。
样样点清楚，
件件数齐全。
一样不能缺，
一件不能少。
今有猪一头，（如是羊则讲羊，鸡则讲鸡。）
今有命一条。
你又过来点，
你再过来数。
点完交给你，
数完献给你。
你要伸手领，
你要开襟接。
领作你的份，
接为你的数。
用老好套牢，
用却来捆好。（却和老，布努瑶语指一种笼具。）
拿到你的寺，
养为你东哼。
牵到你的庙，
养为你跌同。（跌同、东哼，布努瑶语为牲畜之意。）
嘿啊——
嘿啊——
我讲洛刚公，
我说洛刚爷。
你已来领牲，
你已来领命。
千不得悔心，
万不得悔意。
你要保全家，
你要护全屋，
人人都平安，
个个皆无事。
没气你补气，
没力你添力。
有病你驱病，
有疾你赶疾。
不能有呕吐，
不许出昏迷。
不准骗东瓜，
不乱拐东命。
嘿啊——
嘿啊——
再讲洛刚公，
再说洛刚爷。
没有我来邀，
没有我来请，（我指道公本人。）
你不得来闹，
你不得来无。（闹与无，布努瑶语，吃喝之意。）
你下来过节，
你下来过专，
我交牲给你，
我交命予你。
你不能睁眼，
你不许闭眼。
喊鬼来弄我，
叫魔来戏我。
头昏又脑胀，
肚痛又呕吐。
吃不完碗饭，
喝不下口水。
如果是这样，
若果是这种。
你拿气来补，
你拿力来添。
别骗我的瓜，
回到你的庙。
别拐我的命。（瓜、命，布努瑶语，灵魂之意。）
去到你的寺。
要保我安康，
要保我安宁。
嘿啊——
嘿啊——
又讲洛刚公，
又说洛刚爷。
我讲你已听，
我说你已从。
请拿你的牲，
请拿你的命。
回到你的庙，
回到你的寺。
养为你东哼，
养为你跌同。
你要挡病魔，
你要拦凶鬼。
保全家安宁，
护全屋安康。
不是我说你，
是竹筶说你。
不是我讲你，
是竹筶讲你。
你千万记住，
你万千记牢。
嘿啊——
嘿啊——
最后讲洛刚，
最后说洛刚。
话将要说完，
语将要讲尽，
提请你半言，
提请你只语。
交给你的牲，
交给你的命。
还在纱纸上，
还在香炉中。
你抽刀来杀，
你挥剑来宰。
如你杀不完，
若你宰不尽。
交给咱来杀，
交给咱来宰。
杀是你的份，
宰是你的数。
煮熟祭给你。
煮成献给你。
到时才来领，
到时才来拿。
嘿啊——
嘿啊——
“交牲交命”后，即可宰畜杀禽，烹制菜谱，张罗宴会聚餐之事。但是，“交牲交命”必须坚守两条禁令：一是不能杀非所定。所宰杀的禽畜必需是节前已经“内定”的对象，不能临时改变主意，杀非所定。比如说，节前已经决定杀猪了的，就不能改杀其他禽畜类，而且定杀公猪的，也不能改杀母猪，其他畜禽类也一样，这是布努瑶民间一条“祖传定律”、“节日规矩”，且不说顺者则昌，但逆者非祸不可。如果已内定的禽畜在节前自然死亡，主人需及时买新的一头来替补，否则必遭到鬼神严惩。如已“内定”的禽畜不宰杀，该禽畜几日内将会暴毙而亡，甚至殃及人丁。二是不能问杀“咱”之事。“交牲交命”之前，任何一个人禁问主人“杀猪吗？”“杀羊吗？”之类的话题。如果你非问不可，甚至刨根问清楚，届时肯定没有人回答你，甚至讨厌你。假如你问“杀猪吗？”且主家又恰恰计划杀猪过该节，那是正中下怀之事，并无大碍，如果主家没有计划杀猪过该节，你这一问就变成提醒了鬼神，惹火招身，主家无论如何非去买一头猪来“救急”不可，如有犯之，纵有三头六臂，也抵挡不住麻烦之事。
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